Весна, какой чудесный праздник,
Сегодня вряд ли кто-то смеет нагрубить.
Сегодня Бог как будто маленький проказник,
Он дал всем дар, не просто так, но всё равно любить.
И я наверно буду о любви сегодня говорить,
Ведь в настоящем нахожу сегодня.
Что вас всех невозможно не любить,
Особенно Восьмого Марта!
Alexey,
Kruchkov
Я Музыкант, который может бесконечно филосовствовать.
Безо всяких усилий начал писать в этом году, осенью.
Кстати моё любимое время года, очень интересно наблюдать по, моему мнению, за хмурыми лицами прохожих.
Наверное как раз во время рождения моего таланта, в поэзии, родился и мой талант в музыке. e-mail автора:akor1@list.ru сайт автора:Мои редкие мысли
Прочитано 4971 раз. Голосов 2. Средняя оценка: 3
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Люблю смелые сравнения, но, ваше "Бог, как маленький проказник" отдает святотатством. Комментарий автора: Listen, dear me, I Don't need Your God, I'm just angry especially now, you know, and ofcourse I understand your religion Your Golden God and some other beautiful bright young things. So I can't understand you only in it,
Ya wanna your God as a background for my poetry, and not only for my. Look at your mirror and see you there as creation, ofcourse I agree with ya about some saint things,
But I think that most saint thing that we have it's our soul please try to understand me, sometimes I think we can really given't good goddamn at our God. And sometimes we can feel our fellings not as plastic like ussually but feel them most saint at all. And then I think you can understand my words, that I already cursed in my writing table.
And I think if ya so good you can give me your mail. And we can explain this Theme.
Or I can meet you in ICQ, my 205-566-928.
Anaharzis 0:44 30.03.06
Наталья
2006-04-08 15:18:46
Уважаемый автор! То, что вы любите философствовать, очевидно. Но почему вы решили, что не нуждаетесь в Боге? Вы - Его творение. Приятно было бы вам слышать от своего малолетнего ребенка, что он не нуждается в вас? Мы для Бога - дети, и если сравнивать наши способности со способностями Его - мы действительно младенцы.
Вы можете утверждать, что не нуждаетесь в Боге, но на самом деле это не так.
LIUda
2006-07-05 11:54:53
КРУТо я тоже музыкант и поэт чувствую родное очень оригинально
Как страшен мир в котором мы живем - Мария Пономарева На самом деле хочу обратится ко всем. Мы живем действительно в последние дни. Это даже не так как думали апостолы, это действительно реальность, что Господь может придти не сегодня - завтра, он может даже придти в сию секунду и некоторых оторвать от экрана монитора, а не боитесь ли вы остаться здесь? Прочтем 2Тимофея 3гл.с 1 где-то по 9 стих:
«Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие.
Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны, непримирительны, клеветники, невоздержны, жестоки, не любящие добра, предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы, имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся. Таковых удаляйся. К сим принадлежат те, которые вкрадываются в домы и обольщают женщин, утопающих во грехах, водимых различными похотями, всегда учащихся и никогда не могущих дойти до познания истины. Как Ианний и Иамврий противились Моисею, так и сии противятся истине, люди, развращенные умом, невежды в вере. Но они не много успеют; ибо их безумие обнаружится перед всеми, как и с теми случилось.»
А теперь прочти еще раз внимательно стих 1, только ОЧЕНЬ внимательно!
Отсюда следует, что люди будут такими во время тяжкое, которое будет в ПОСЛЕДНИЕ дни! Еще раз, в какие дни? - в ПОСЛЕДНИЕ дни... И все же выбор за тобой! И сегодня Бог тебе дает свободу, Он не принуждает тебя поклонится Ему и смирится перед ним, но Он с любовью ждет. Просто ждет. Так все-таки в какую дверь ты войдешь?
Молитва сораспятых Христу - Николай Погребняк Быть сораспятым Христу – это значит висеть рядом со Христом, но не на Его кресте, а на другом – на том, где висел разбойник. Это значит быть распятым на кресте вместе с тем разбойником, который признал, что его предали смерти справедливо, по его делам.
